Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
- Autor Lorencho
- Fecha de inicio
(verídico)
LoJaume
Desafinando
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
El De Preda ese, además de imbécil, es un ignorante.
En Santa Sofia (Estambul), el mayor templo de la cristiandad durante siglos y utilizada actualmente como mezquita, los musulmanes rezan sus cosas, rodeados de bellos mosaicos bizantinos con representaciones bíblicas.
Ese tio es un gilipollas integral.
El De Preda ese, además de imbécil, es un ignorante.
En Santa Sofia (Estambul), el mayor templo de la cristiandad durante siglos y utilizada actualmente como mezquita, los musulmanes rezan sus cosas, rodeados de bellos mosaicos bizantinos con representaciones bíblicas.
Ese tio es un gilipollas integral.
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
¿Santa Sofía no es hoy un museo? pregunto, que no afirmo.
¿Santa Sofía no es hoy un museo? pregunto, que no afirmo.
LoJaume
Desafinando
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
Si señor, tienes razón, hoy es un museo. Pero fue utilizada como mezquita durante 500 años, tras la toma de Constantinopla por los otomanos.
Si señor, tienes razón, hoy es un museo. Pero fue utilizada como mezquita durante 500 años, tras la toma de Constantinopla por los otomanos.
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
el pito del sereno
(y II)
y digo yo, ¿el velo es compatible con una educación no sexista y basada en la igualdad?
el pito del sereno
(y II)
y digo yo, ¿el velo es compatible con una educación no sexista y basada en la igualdad?
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
Cuando se pueda ir con el velo a clase espero que dejen presentarse a gente con la camiseta de Maradona, la religión maradoniana existe, y con la gorra de Ferrari puesto que casi que son otra religión, a ver entonces qué pasa.
Cuando se pueda ir con el velo a clase espero que dejen presentarse a gente con la camiseta de Maradona, la religión maradoniana existe, y con la gorra de Ferrari puesto que casi que son otra religión, a ver entonces qué pasa.
Lerink
The Finch Man
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
Mi hijo va a ser rastafari e irá a clase con un petardo, maruja de la buena, ¿algun problema?
Escolar, por cierto, pregunta esto: ¿Alguien sabe explicarme por qué en un colegio público una alumna no puede llevar velo pero una profesora puede ser monja (y vestir hábito)?
Mi hijo va a ser rastafari e irá a clase con un petardo, maruja de la buena, ¿algun problema?
Escolar, por cierto, pregunta esto: ¿Alguien sabe explicarme por qué en un colegio público una alumna no puede llevar velo pero una profesora puede ser monja (y vestir hábito)?
Corpsebride
Miembro habitual
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
Que vaya de entrada que a mi me da igual que las musulmanas se tapen el pelo, la cara o lo que les de la gana, son cuestiones religiosas (o lo que sean) en la que no entro, cada uno sabe a quien reza pero cuando veo estos casos en los que se habla tanto de respetar religiones, tradiciones o lo que sea no puedo evitar pensar que podría pasar el día que yo decidiese viajar a un país árabe, uno del Golfo, por ejemplo, a ver si se me "conservan" los derechos que tengo en mi país.
Para mi la cosa está clara, si las normas del instituto dicen que no se puede llevar nada en la cabeza, no se puede llevar y punto, que ya está bien de bajarse los pantalones siempre por el mismo motivo, se les da todo y más, derechos, ayudas, sanidad, cosas que no tienen en su país y aquí se le da a todo el mundo, pero parece que no es suficiente nunca. Yo me pregunto ¿en su país podían exigir tanto? o mejor dicho ¿tenían siquiera derecho a decir algo?.
Espero que no se cambian las reglas del instituto, porque me parecería vergonzoso, y más sabiendo que al lado de ese hay uno que si que permite a las musulmanas llevar el velo.
Que vaya de entrada que a mi me da igual que las musulmanas se tapen el pelo, la cara o lo que les de la gana, son cuestiones religiosas (o lo que sean) en la que no entro, cada uno sabe a quien reza pero cuando veo estos casos en los que se habla tanto de respetar religiones, tradiciones o lo que sea no puedo evitar pensar que podría pasar el día que yo decidiese viajar a un país árabe, uno del Golfo, por ejemplo, a ver si se me "conservan" los derechos que tengo en mi país.
Para mi la cosa está clara, si las normas del instituto dicen que no se puede llevar nada en la cabeza, no se puede llevar y punto, que ya está bien de bajarse los pantalones siempre por el mismo motivo, se les da todo y más, derechos, ayudas, sanidad, cosas que no tienen en su país y aquí se le da a todo el mundo, pero parece que no es suficiente nunca. Yo me pregunto ¿en su país podían exigir tanto? o mejor dicho ¿tenían siquiera derecho a decir algo?.
Espero que no se cambian las reglas del instituto, porque me parecería vergonzoso, y más sabiendo que al lado de ese hay uno que si que permite a las musulmanas llevar el velo.
Scrappy Coco
Miembro habitual
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Secundo, siempre y cuando las reglas internas ya estuviesen redactadas antes de darse este caso (que imagino que sí).
Secundo, siempre y cuando las reglas internas ya estuviesen redactadas antes de darse este caso (que imagino que sí).
Lorencho
Descargador ocasional
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y pretende incorporarse a la Unión europea
Turquía permite sólo un día de oración al año en una histórica iglesia cristiana
Un país como Turquía, que pretende incorporarse a la Unión Europea, sigue funcionando con valores ancestrales, hasta el punto que en una iglesia cristiana armenia sólo permite la oración un día al año. La bizantina iglesia de la Santa Cruz, situada en la isla de Akdamar en el lago Van, en el sudeste del país, se inauguró en 2007 tras ser restaurada, con una gran ceremonia a la que asistieron representantes armenios debido a la importancia del templo para esa vertiente del cristianismo.
La Santa Cruz se "abrirá de forma simbólica a la oración el segundo domingo de septiembre de cada año", anunció a los medios turcos el gobernador de la provincia de Van, Munir Karaoglu, y agregó que los armenios eran bienvenidos para la oración el próximo 12 de septiembre.
Pero hasta ahora las autoridades turcas habían argumentado que la basílica de Santa Sofía (Hagia Sofía) de Estambul tiene el mismo estatus que esta iglesia bizantina, también es un monumento y no está abierta para la oración.
La Iglesia de la Santa Cruz se considera como el lugar sagrado más importante de los armenios en Turquía y fue construida entre los años 915 y 921 por el rey armenio Gargik I.
Eso se llama reciprocidad entendida a la musulmana. Luego vienen aqui a dar por culo los padres y si no, los hijos.
y pretende incorporarse a la Unión europea
Turquía permite sólo un día de oración al año en una histórica iglesia cristiana
Un país como Turquía, que pretende incorporarse a la Unión Europea, sigue funcionando con valores ancestrales, hasta el punto que en una iglesia cristiana armenia sólo permite la oración un día al año. La bizantina iglesia de la Santa Cruz, situada en la isla de Akdamar en el lago Van, en el sudeste del país, se inauguró en 2007 tras ser restaurada, con una gran ceremonia a la que asistieron representantes armenios debido a la importancia del templo para esa vertiente del cristianismo.
La Santa Cruz se "abrirá de forma simbólica a la oración el segundo domingo de septiembre de cada año", anunció a los medios turcos el gobernador de la provincia de Van, Munir Karaoglu, y agregó que los armenios eran bienvenidos para la oración el próximo 12 de septiembre.
Pero hasta ahora las autoridades turcas habían argumentado que la basílica de Santa Sofía (Hagia Sofía) de Estambul tiene el mismo estatus que esta iglesia bizantina, también es un monumento y no está abierta para la oración.
La Iglesia de la Santa Cruz se considera como el lugar sagrado más importante de los armenios en Turquía y fue construida entre los años 915 y 921 por el rey armenio Gargik I.
Eso se llama reciprocidad entendida a la musulmana. Luego vienen aqui a dar por culo los padres y si no, los hijos.
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bueno, a mi el argumento habitual de "si ellos son así de intolerantes nosotros también" no me convence, no tengo interés alguno en que mi Gobierno haga política en reciprocidad a la de Arabia Saudí y similares.
como tampoco tengo interés en que se importen costumbres medievales de dominación y sumisión a nuestra sociedad, para este viaje no hacían falta tantas alforjas.
¿qué leches hace una niña con velo en Occidente?
bueno, a mi el argumento habitual de "si ellos son así de intolerantes nosotros también" no me convence, no tengo interés alguno en que mi Gobierno haga política en reciprocidad a la de Arabia Saudí y similares.
como tampoco tengo interés en que se importen costumbres medievales de dominación y sumisión a nuestra sociedad, para este viaje no hacían falta tantas alforjas.
¿qué leches hace una niña con velo en Occidente?
Pequeño Flynn
Miembro habitual
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
O en Oriente
O en Oriente
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pos también, pero como ni vivo allí y bastante tienen con lo suyo...
:seaker
pos también, pero como ni vivo allí y bastante tienen con lo suyo...
:seaker
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
El asunto sigue y traerá cola:
[URL]http://es.noticias.yahoo.com/5/20100422/tso-musulmanes-de-espaa-llevarn-al-tc-la-d5ab91d.html
Sólo nos falta ahora, con la justicia colapsada que padecemos, que todos los alumnos de primaria y secundaria denuncien no poder ir vestidos como les dé la gana y sin atender a ningún tipo de normativa del centro donde estudien (con chanclas, en camiseta, disfrazados de Spiderman, etc).[/URL]
El asunto sigue y traerá cola:
[URL]http://es.noticias.yahoo.com/5/20100422/tso-musulmanes-de-espaa-llevarn-al-tc-la-d5ab91d.html
Sólo nos falta ahora, con la justicia colapsada que padecemos, que todos los alumnos de primaria y secundaria denuncien no poder ir vestidos como les dé la gana y sin atender a ningún tipo de normativa del centro donde estudien (con chanclas, en camiseta, disfrazados de Spiderman, etc).[/URL]
Lorencho
Descargador ocasional
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Justicia destituye al alto cargo que redactó el informe a favor del velo
Ferreiro, subdirector general, apoyó el uso del 'hiyab' en las aulas cuando Najwa fue expulsada de clase - Era el interlocutor del Gobierno con los musulmanes
La polémica del hiyab (pañuelo islámico) se ha cobrado una primera víctima inesperada: Juan Ferreiro Galguera, subdirector general de Coordinación y Promoción de la Libertad Religiosa en el Ministerio de Justicia. La subsecretaria del ministerio, Purificación Morandeira, le comunicó ayer su destitución, que será efectiva a partir del próximo sábado. En el cese no figura ningún motivo, pero en el entorno del ministro Francisco Caamaño se señala que "ha perdido la confianza" tras ejercer el cargo durante más de cuatro años.
El ministerio precisa que el cese se debe a la "pérdida de confianza"
Ferreira, de 45 años, era el encargado de las relaciones con las comunidades musulmanas de España, especialmente con la Comisión Islámica, de cuyos co presidentes se despidió ayer por teléfono.
El 15 de abril Ferreira, catedrático de Derecho Eclesiástico, redactó una nota jurídica sobre el caso de Najwa Malha, de 16 años, la alumna de origen marroquí a la que el instituto de secundaria Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid) prohibió entrar en clase porque llevaba el hiyab, y que finalmente cambió de centro.
"El derecho a profesar una creencia incluye el derecho a expresar, exteriorizar o vestirse de acuerdo con las mismas", rezaba el texto del que EL PAÍS se hizo eco el 21 de abril. "Que una alumna lleve un velo en una escuela pública no ofende los derechos fundamentales de los demás, ni tampoco el orden público".
El documento era un claro alegato a favor del derecho de colocarse el hiyab frente a las declaraciones titubeantes de varios -no de todos- miembros del Gobierno.
Ferreiro redactó la nota a petición de uno de sus interlocutores musulmanes, Mohamed Ajana, de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), que le pidió asesoramiento. No en balde la mezquita de Pozuelo, que administra Mohamed Malha, el padre de Najwa, está vinculada a la UCIDE.
El subdirector envió la nota por correo electrónico, sin membrete, y después informó verbalmente a sus superiores jerárquicos, que no pusieron ningún reparo. El documento se distribuyó entre las comunidades musulmanas de España y la prensa recogió después algunas frases.
El director general de Relaciones con las Confesiones, José María Contreras, pidió entonces a Ferreiro que dimitiera, pero éste se negó y efectuó a continuación varios viajes de trabajo. Ante su negativa a dimitir, Contreras promovió su destitución. Ambos son compañeros de carrera.
En sus conversaciones de ayer con los responsables de la Comisión Islámica, Ferreiro achacó la sanción a la divulgación de la nota en prensa - que él desmiente haber filtrado- y a su contenido, según indican fuentes musulmanas.
Los superiores jerárquicos de Ferreiro en el ministerio desmienten que la destitución del subdirector guarde relación con el informe que elaboró. Señalan que se debe a "desavenencias" con la cúpula de Justicia y a una "pérdida de confianza".
La destitución de Ferreiro, cuya sustitución es una incógnita, causó hondo malestar entre las comunidades musulmanas en España. "Era la persona clave en nuestra relación con el Ministerio de Justicia", declaró desde Rabat Mohamed Alí, presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), uno de los dos pilares de la Comisión Islámica. "Ha contribuido a resolver muchos problemas", añadió.
"La nota que redactó Ferreiro se atenía estrictamente a la ley", asegura Mohamed Alí. "Lo lamentamos mucho", recalca.
"Con su cese, los musulmanes en España nos encontramos más desamparados", afirma Yonaida Selam, que, desde Melilla, encabeza la asociación Intercultura. "El Gobierno debería rectificar y reconocer su labor incuestionable y apasionada", añade este melillense que ha iniciado en Facebook una campaña de apoyo al funcionario castigado.
Ferreiro deja el ministerio cuando está en proyecto una renovación de la Comisión Islámica, el interlocutor oficial de la Administración del Estado. Sus dos pilares son hoy en día la FEERI y la UCIDE, pero otras organizaciones representativas como la Junta Islámica o el Centro Cultural Islámico de Valencia aspiran a entrar en ella.
Justicia destituye al alto cargo que redactó el informe a favor del velo
Ferreiro, subdirector general, apoyó el uso del 'hiyab' en las aulas cuando Najwa fue expulsada de clase - Era el interlocutor del Gobierno con los musulmanes
La polémica del hiyab (pañuelo islámico) se ha cobrado una primera víctima inesperada: Juan Ferreiro Galguera, subdirector general de Coordinación y Promoción de la Libertad Religiosa en el Ministerio de Justicia. La subsecretaria del ministerio, Purificación Morandeira, le comunicó ayer su destitución, que será efectiva a partir del próximo sábado. En el cese no figura ningún motivo, pero en el entorno del ministro Francisco Caamaño se señala que "ha perdido la confianza" tras ejercer el cargo durante más de cuatro años.
- "Najwa no es ni será la Juana de Arco del Islam"
- Asociaciones musulmanas llaman a la unión contra la prohibición del 'hiyab'
- ¿De verdad hace falta regular el velo en clase?
El ministerio precisa que el cese se debe a la "pérdida de confianza"
Ferreira, de 45 años, era el encargado de las relaciones con las comunidades musulmanas de España, especialmente con la Comisión Islámica, de cuyos co presidentes se despidió ayer por teléfono.
El 15 de abril Ferreira, catedrático de Derecho Eclesiástico, redactó una nota jurídica sobre el caso de Najwa Malha, de 16 años, la alumna de origen marroquí a la que el instituto de secundaria Camilo José Cela de Pozuelo de Alarcón (Madrid) prohibió entrar en clase porque llevaba el hiyab, y que finalmente cambió de centro.
"El derecho a profesar una creencia incluye el derecho a expresar, exteriorizar o vestirse de acuerdo con las mismas", rezaba el texto del que EL PAÍS se hizo eco el 21 de abril. "Que una alumna lleve un velo en una escuela pública no ofende los derechos fundamentales de los demás, ni tampoco el orden público".
El documento era un claro alegato a favor del derecho de colocarse el hiyab frente a las declaraciones titubeantes de varios -no de todos- miembros del Gobierno.
Ferreiro redactó la nota a petición de uno de sus interlocutores musulmanes, Mohamed Ajana, de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE), que le pidió asesoramiento. No en balde la mezquita de Pozuelo, que administra Mohamed Malha, el padre de Najwa, está vinculada a la UCIDE.
El subdirector envió la nota por correo electrónico, sin membrete, y después informó verbalmente a sus superiores jerárquicos, que no pusieron ningún reparo. El documento se distribuyó entre las comunidades musulmanas de España y la prensa recogió después algunas frases.
El director general de Relaciones con las Confesiones, José María Contreras, pidió entonces a Ferreiro que dimitiera, pero éste se negó y efectuó a continuación varios viajes de trabajo. Ante su negativa a dimitir, Contreras promovió su destitución. Ambos son compañeros de carrera.
En sus conversaciones de ayer con los responsables de la Comisión Islámica, Ferreiro achacó la sanción a la divulgación de la nota en prensa - que él desmiente haber filtrado- y a su contenido, según indican fuentes musulmanas.
Los superiores jerárquicos de Ferreiro en el ministerio desmienten que la destitución del subdirector guarde relación con el informe que elaboró. Señalan que se debe a "desavenencias" con la cúpula de Justicia y a una "pérdida de confianza".
La destitución de Ferreiro, cuya sustitución es una incógnita, causó hondo malestar entre las comunidades musulmanas en España. "Era la persona clave en nuestra relación con el Ministerio de Justicia", declaró desde Rabat Mohamed Alí, presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), uno de los dos pilares de la Comisión Islámica. "Ha contribuido a resolver muchos problemas", añadió.
"La nota que redactó Ferreiro se atenía estrictamente a la ley", asegura Mohamed Alí. "Lo lamentamos mucho", recalca.
"Con su cese, los musulmanes en España nos encontramos más desamparados", afirma Yonaida Selam, que, desde Melilla, encabeza la asociación Intercultura. "El Gobierno debería rectificar y reconocer su labor incuestionable y apasionada", añade este melillense que ha iniciado en Facebook una campaña de apoyo al funcionario castigado.
Ferreiro deja el ministerio cuando está en proyecto una renovación de la Comisión Islámica, el interlocutor oficial de la Administración del Estado. Sus dos pilares son hoy en día la FEERI y la UCIDE, pero otras organizaciones representativas como la Junta Islámica o el Centro Cultural Islámico de Valencia aspiran a entrar en ella.
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venga hombre, a su puta casa
venga hombre, a su puta casa
v-mann
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Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
Hombre, a nadie le gusta tener prostitutas en el portal de casa... pero la campaña que ha orquestado este fanático pastor de cabras iluminado, en base a su libro de chorradas, traspasa la línea de lo permitido.
Hombre, a nadie le gusta tener prostitutas en el portal de casa... pero la campaña que ha orquestado este fanático pastor de cabras iluminado, en base a su libro de chorradas, traspasa la línea de lo permitido.
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
es que si a cada cosa que no nos gustase del 'orden público' en vez de llamar a la policia la arreglasemos por nuestra cuenta y organizando patrullas intimidatorias y activas mal ibamos.
es que si a cada cosa que no nos gustase del 'orden público' en vez de llamar a la policia la arreglasemos por nuestra cuenta y organizando patrullas intimidatorias y activas mal ibamos.
Respuesta: Demografia Musulmana y emigraciones afines: Nos estan colonizando
más:
Un iman aterroriza
a un barrio de Cartagena
http://www.libertaddigital.com/soci...-mierda-te-voy-a-mandar-a-tu-pais-1276394183/
más:
Un iman aterroriza
a un barrio de Cartagena"Vas a limpiar toda la basura de la calle, zorra, tienes el sida". "Te voy a mandar a tu país (
Pero también intimida a la gente que entra en la carnicería del barrio. "A la gente le advierte de que no entre aquí, que es de marranos, sólo porque entran ellas. Pone a los suyos en cada entrada a estas calles y no dejan pasar. Dice que es una calle sucia".
http://www.libertaddigital.com/soci...-mierda-te-voy-a-mandar-a-tu-pais-1276394183/
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