bueno, Nicaragua celebra el Día del Locutor.
A nadie, por lo tanto, se le ocurre celebrar un imperio perdido, y todavía menos glorificar una colonización criminal, como fueron todas las colonizaciones europeas en America, Africa y Asia.
A nadie, ...excepto a España. Que ya sabemos que "Spain is different"
Portugal saqueó Brasil y comerció más que nadie con los negros y en Brasil están orgullosos de su pasado portugués, de su riqueza nacional y de su futuro. Reino Unido hizo aberraciones por todos los continentes y nadie dice nada. Bélgica cometió el mayor genocidio de la historia en el Congo y poco se habla de ello.
Incluso mi país (Países Bajos) ha cometido crímenes en Asia Pacífico y el Caribe y seguimos conservando colonias. Además de que España construyó universidades y grandes complejos arquitectónicos allá donde fue, 25 universidades en América por 0 de Francia y Portugal por ejemplo.
En Ámsterdam, Gante o Bruselas puedes ver edificios españoles de la época de Carlos V, y es motivo de orgullo. Y en el himno de los Países Bajos se menciona el honrar al rey de España.
En la propia España están avergonzados de su gran pasado. Vaya mierda de país, de verdad, os metería de hostias que me quedaba a gusto.
A nadie, por lo tanto, se le ocurre celebrar un imperio perdido, y todavía menos glorificar una colonización criminal, como fueron todas las colonizaciones europeas en America, Africa y Asia.
A nadie, ...excepto a España. Que ya sabemos que "Spain is different"
MENTIRA. Y gorda, además... De hecho, fué la colonización MENOS criminal de todas las que se produjeron.
Hay mentiras, grandes mentiras y medias verdades.
A nadie, por lo tanto, se le ocurre celebrar un imperio perdido, y todavía menos glorificar una colonización criminal, como fueron todas las colonizaciones europeas en America, Africa y Asia.
A nadie, ...excepto a España. Que ya sabemos que "Spain is different"
MENTIRA. Y gorda, además... De hecho, fué la colonización MENOS criminal de todas las que se produjeron.
Ah, sí, que a los indios los mataron los microbios.
En realidad, Fray Bartolomé de las Casas era de Podemos, y sus crónicas eran trolleos.
Isabel la Católica fue la primera persona que se preocupó por los derechos de los indios: determinó que seguirían siendo los propietarios de las tierras que les pertenecían con anterioridad a la llegada de los españoles y en el año 1500, dictó un decreto prohibiendo la esclavitud.
En ese momento la esclavitud era una realidad normalmente admitida y, según algunos autores, se calcula que en España había entonces unos 100.000 esclavos.
Mediante esta Cédula Real de 20 de junio de 1500, la reina Isabel ordenó poner en libertad a todos los indios vendidos hasta ese momento en España y decretó su regreso a América en la flota de Bobadilla, quien apresó y juzgó, por encargo de los reyes, a Cristóbal Colón, para seguidamente trasladarlo con grilletes a España.
Puede afirmarse que la esclavitud fue abolida en España por la citada cédula permitiéndose su existencia sólo en tres supuestos: antropofagia (1503), prisioneros de guerra (1504) y venta por parte de otras tribus que ya los tuvieran como tales (1506), todo ello sin perjuicio de la abolición formal operada por la Ley de 13 de febrero de 1880.
La última voluntad que la Reina Isabel la Católica dirigió a sus súbditos en su testamento (1504) fué: “… y no consientan ni den lugar a que los indios vecinos y moradores de las dichas Islas, y Tierra Firme, ganados y por ganar, reciban agravio alguno en sus personas y bienes, mas manden, que sean bien y justamente tratados, y si algún agravio han recibido, lo remedien y provean de manera, que no se exceda cosa alguna lo que por las letras apostólicas de la dicha concesión nos es mandado…”.
En 1511, Fernando el Católico encargó un estudio jurídico-teológico al dominico Matías de Paz y al jurista Juan López de Palacios, quienes concluyeron que la guerra contra los indígenas sólo será justa «cuando sus caciques y jefes prohíban la libre conversión de sus súbditos, o bien sea menester el desterrar inhumanas costumbres que se niegan a abandonar», como el canibalismo o los sacrificios de personas a los dioses.
Las Leyes de Burgos, sancionadas el 27 de diciembre de 1512, surgieron por la preocupación de la Corona por el trato a los indígenas, que fue denunciado por los padres dominicos.
Dichas Leyes fueron consecuencia política y jurídica del sermón pronunciado por Fray Antonio de Montesinos en la isla de Santo Domingo, el cuarto domingo de Adviento de 1511, y en el cual se planteaba la cuestión ética de la conquista, de la condición humana de los indígenas y su sentido de libertad intrínseco a dicha condición. Fue esta la primera vez que la Corona convocó a teólogos y juristas para que le aconsejaran sobre el problema del Nuevo Mundo.
Constaban de 35 artículos y como resumen, sobre los indios decían: Los indios son libres y deben ser tratados como tales, según ordenan los Reyes. Han de ser instruidos en la fe, como mandan las bulas pontificias. Tienen obligación de trabajar, sin que ello estorbe a su educación en la fe, y de modo que sea de provecho para ellos y para la república. El trabajo debe ser conforme a su constitución, de modo que lo puedan soportar, y ha de ir acompañado de sus horas de distracción y de descanso. Han de tener casas y haciendas propias, y deben tener tiempo para dedicarlas a su cultivo y mantenimiento. Han de tener contacto y comunicación con los cristianos y deben de recibir un salario justo por su trabajo.
La tradición medieval priorizaba la evangelización del indio, pero ese bien superior no impedía otros posibles males. Teniendo el Rey de España justos títulos de dominio sobre el continente americano y el indio naturaleza jurídica de hombre libre con todos los derechos de propiedad, no podía ser explotado, pero como súbdito debía trabajar a favor de la corona, a través de los españoles allí asentados. Para lo que fueron creadas dos instituciones indianas: el requerimiento y la encomienda.
Las leyes prohibieron terminantemente a los encomenderos la aplicación de todo castigo a los indios, el cual se reservaba a los visitadores establecidos en cada pueblo y encargados del minucioso cumplimiento de las leyes. Las mujeres embarazadas de más de cuatro meses eran eximidas del trabajo.
Las ordenanzas, imbuídas del catolicismo imperante en la corte española,
impulsaron la evangelización de los indios y ordenaron su catequesis, condenaron la bigamia y les obligó a que construyeran sus bohíos o cabañas junto a las casas de los españoles. Respetaron, en cierto modo, la autoridad de los caciques, a los que eximieron de los trabajos ordinarios y les dieron varios indios como servidores. Esta normativa altamente protectora de los indios, fue parcialmente incumplida en su aplicación en América, registrándose muchos casos de reclamaciones y protestas.
A pesar de su difícil aplicación, estas leyes constituyeron el primer cuerpo legislativo de carácter universal que se otorgó para los pobladores del Continente americano, siendo consideradas como la primera declaración de Derechos Humanos.
En 1518 una ley estableció ya «que sólo podrán ser encomendados aquellos indios que no tengan recursos suficientes para ganarse la vida, así como que en el momento en que fuesen capaces de valerse por sí mismos habrían de cesar» en este régimen.
Pero dado que, pese a las limitaciones fijadas desde España, en muchas ocasiones se recurría a las armas sin que hiciese falta, una Real Orden de 1526 impuso en todas las expediciones militares la compañía de sacerdotes con el fin de poner fin a los abusos.
La junta de la Universidad de Salamanca convocada por el emperador Carlos V en 1540 concluyó que «tanto el Rey, como gobernadores y encomenderos, habrían de observar un escrupuloso respeto a la libertad de conciencia de los indios, así como la prohibición expresa de cristianizarlos por la fuerza o en contra de su voluntad».
De todos modos, Carlos V dió una estocada mortal a la institución de la encomienda con sus Leyes Nuevas de 1542, que limitaron sobremanera las situaciones en que se podía poner en práctica.
La Real Cédula del Emperador del 27 de noviembre de 1543, ordenaba a los virreyes, Audiencias y gobernadores que usaran de suavidad y paz para reducir a la obediencia a los indios sublevados,”sin guerra, robos, ni muertes… y si fuere necesario otorgarles algunas libertades o franquezas de toda especie de tributos, lo puedan hacer y hagan”.
La Real Cédula de Carlos V, fechada en Valladolid el 31 de diciembre de 1549, que prohibía a toda persona de cualquier estado o condición hacer entradas o rancherías en ninguna isla, provincia o parte de las Indias, sin expresa licencia del Rey bajo pena de muerte. Con esta severa ley se pretendió cortar todo abuso en las conquistas hechas bajo la responsabilidad de personas privadas.
Aunque inicialmente Felipe II se dejó presionar por los colonos del Caribe haciendo concesiones especiales para Puerto Rico y La Española, poco más tarde dejó clara su repulsa hacia la esclavitud, prohibiendola una vez más, e incluso haciendo extensiva dicha prohibición a la incipiente importación de esclavos negros.
Felipe II recopiló las Leyes de Indias (24/12/1580), que en su referencia a los indios decía: “Es nuestra voluntad encargar a los Virreyes, Presidentes y Audiencias el cuidado de mirar por ellos, y dar las órdenes convenientes, para que sean amparados, favorecidos, y sobrellevados, por lo que deseamos, que se remedien los daños que padecen, y vivan sin molestia, ni vejación, quedando esto de un vez asentado, y teniendo muy presentes las leyes de ésta Recopilación, que les favorecen, amparan, y defienden de cualquier agravio, y que las guarden, y hagan guardar muy puntualmente, castigando con particular y rigurosa demostración a los transgresores. Y rogamos y encargamos a los Prelados Eclesiásticos, que por su parte lo procuren como verdaderos padres espirituales de esta nueva Cristiandad, y todos los conserven en sus privilegios, y prerrogativas, y tengan en su protección”.
En resumen, durante todo el siglo XVI, es fehaciente y continua la intención de la Monarquía Hispánica de proteger a los nativos americanos, con leyes terminantes cuya transgresión llevaba aparejada graves penas, incluso la de muerte. A pesar de ello hay que reconocer que su aplicación dejó mucho que desear.
Para finalizar y aunque no entra directamente en la materia de la que trata esta entrada, las consecuencias en la forma de conquista fueron significativas en relación con otros paises europeos. Por ello cito al historiador Juan Sanchez Galera que hace una comparación con el modelo de colonización anglosajón:
“Los conquistadores españoles fusionaron en el Nuevo Mundo las culturas europea e indígenas, en muchas ocasiones mediante matrimonios mixtos, dando lugar a una sociedad mestiza.
Por su parte, los colonos anglosajones formaron comunidades donde regía una especie de apartheid que separaba a británicos de indígenas. «No crearon nada, simplemente aniquilaron a los indios y sus culturas, para más tarde reocupar sus territorios, a los cuales trasladaron sus formas europeas de vida.
Si los españoles conquistaban para expandir su cultura y su fe, los ingleses lo hacían, sobre todo, por motivos puramente mercantiles“.
Por otra parte, y entrando en el terreno de lo religioso, «para los colonos protestantes los indios no eran unas almas esperando recibir la fe, sino unos ingratos pecadores que no habían sabido rentabilizar las tierras y talentos que Dios les había dado. Así, Dios, dolorido por tan ingrata actitud, había decidido readjudicarlas a sus fieles hijos anglosajones»
PALABRAS DE SIMON BOLIVAR SOBRE LOS ESPAÑOLES Y OTRAS COSAS DEL 98: Con la independencia de muchos países de Hispanoamérica pasó lo mismo que en Cuba 1898, los indígenas y los negros lucharon codo con codo junto a los españoles(porque no querían la independencia) contra los criollos (descendientes de españoles) y los ingleses(que fueron los que sembraron la semilla de la independencia en Hispanoamerica) en la guerra de independencia. Llama la atención varias frases dejadas por Simón Bolivar libertador de Hispanoamerica: "Creanme ustedes nunca he visto con buenos ojos las insurrecciones y últimamente he deplorado la que hemos hecho contra los españoles (Simon Bolivar 25/9/1830), Al congreso constituyente: "Conciudadanos me ruborizo al decirlo: la independencia es "el único bien que hemos conseguido, a costa de perder todo lo demás (Simón Bolivar 30/1/1830) y la última: "Terribles días estamos atravesando, la sangre corre a torrentes , han desaparecido los tres siglos de cultura, ilustración y de industria, por todas partes aparecen ruinas de la naturaleza o la guerra (Simón Bolivar 6/5/1814).
¿el 12 de octubre es Rajoy? vaya post más populista..
Pues qué pongan de Fiesta Nacional el cumpleaños de Rajoy.¿el 12 de octubre es Rajoy? vaya post más populista..
Gilipollas lo somos, votamos a un partido corrupto e incapaz para que nos robe en nuestra cara mientras pone medallas a la virgen. De eso no hay duda. Y cuando hay opciones de cambiar se sigue votando lo mismo y algunos hasta los defienden. Si, lo somos.
Cristóbal Colón pudo descubrir América sólo porque:¡¡ERA SOLTERO!!
Si Cristóbal Colón, hubiese tenido una esposa, habría tenido que oír:¿Y por qué tienes que ir tú? ¿Y por qué no mandan a otro?¿Tu eres el más tonto?¡Todo lo ves redondo!¿Estas loco, o eres idiota? ¡No conoces ni a mi familia y vas a descubrir el nuevo mundo! ¿Qué escondes?¡Ni siquiera sabes a donde vas! ¿Y sólo van a viajar hombres?¿Quién se lo va a creer? ¿Y por qué no puedo ir yo, si tú eres el jefe?....¡A mi nunca me llevas de viaje! ¡Desgraciado!, ya no sabes qué inventar para estar fuera de casa¡Si cruzas esa puerta, yo me voy con mi madre!¡Sinvergüenza! ¿Y quién es esa tal María?¿Qué Pinta?¿Y dices que es una Niña?...¡Vete a la mierda!...¡Salido! ¡Todo lo tenías planeado,! has quedao con esas putas indias. ¿A mí me vas a engañar?¿Qué la Reina va a vender sus joyas para que viajes?¿Me crees tonta, o qué?¡A saber qué tienes con esa vieja! ¡No permitiré que vayas a ningún lado!¡Siempre te las apañas para dejarme sola! No va a pasar nada si el mundo sigue plano...Así que no te vistas que ...¡NO VAS!
Pero es legítimo y nada reprobable no votar.Si te quedas en casa las cosas no cambian. Si siempre haces lo mismo el resultado es el mismo. Si quieres cambiar, tendrás que hacer otras cosas.
Quejarte de que las cosas no cambian y quedarte en casa es una tontería.